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十二贵神

作者:鲁扬才 文章来源:《大六壬高级预测学》 点击数:18881 更新时间:2006-10-7 8:34:23

    摘自世界著名易学导师鲁扬才先生专著《大六壬高级预测学》 :

                      第一节  起贵神
    起贵神是大六壬中比较复杂的一个关键环节,概念容易混淆,也容易出差错。在实际操作中,尽管定活动盘、定四课、定三传都正确。如果起贵神的程序一错,前面所作的活动盘、四课、三传的功效就不能很好地显示出来,所作的结论也必然不那么准确。所以,起贵神时要掌握如下几点:
    一、十二贵神的排列顺序:
    十二贵神即:贵人、腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。
    当课式一定,就在活动盘上顺布或逆布十二贵神。
    二、贵人分白天贵人和夜晚贵人:
    白天贵人诀:甲羊戊庚牛,乙猴己鼠求,丙鸡丁猪位,        壬兔癸蛇游,六辛逢虎上,阳贵日中俦。
    译为:甲日贵人在未位,戊日庚日都在丑位上。乙日在申位,己日在子位,丙日在酉位,丁日在亥位,壬日在卯位,癸日在巳位,辛日在寅位。
    贵人所处的位置均指活动盘的地支。师传不一,所传的起贵人诀也不一样,切忌张冠李戴,搞什么所谓的融会贯通和多多益善。
    夜晚贵人诀:甲牛戊庚羊,乙鼠己猴乡,丙猪丁鸡位,        壬蛇癸兔藏,六辛逢午马,阴贵夜时当。
    译为:甲日贵人在丑的位置上,戊日庚日都在未的位置上。乙日在子位,己日在申位,丙日在亥位,丁日在酉位,壬日在巳位,癸日在卯位,辛日在午位。
    三、十二贵神顺逆转规则:
    1、从亥子丑寅卯到辰止为贵人顺布区。
    2、从戌酉申未午到巳止为贵人逆布区。
    3、当月将加时,活动盘一定,根据日干所起的贵人落到上区就逆布十二贵神,当贵人落到下区就顺布十二贵神。这样十二贵神相对于十二个地支构成神盘。

            第二节    十二贵神释义
    一、贵人的释义
    ①原文:贵人居子曰解纷,解纷必嘱事于童仆。
    意译:这是说解除纷纭繁乱。因子为夜半安居之神,所以只有解去纷扰而心地坦然。既为贵人日理万机,惟恐事物繁多芜杂而脱漏某一要事,必须叮嘱下属认真努力地去工作。
    提示:此句话主要指遇到问题时,要保持头脑清晰,有条理地处理好每一件事。
    ②原文:贵人居丑曰升堂,升堂宜投书于公府。
    意译:这是说贵人居本(丑)位,升堂则有威严之象。所以不可以自以为是。要想见政府要员,应当先经正当手续或向有关部门写信,必须光明正大,而后到办公的地方去见之。
    提示:这句话主要指若有问题时,必须到办公室找负责人交涉或进行正常的公文书信来往。
    ③原文:贵人居寅曰凭几:凭几谒见于家。
    意译:这是说功曹寅为文书繁杂之象。贵人有闲空必亲自阅览一些典籍。此时去找贵人谈一些小事,直接到他家谈就行了,不必到办公室去谈。
    提示:这句话主要指遇到一些小事时,可趁着领导或长辈空闲时,直接到他家面谈就成。
    ④原文:贵人居卯曰登车:登车宜诉词于路。
    意译:这是说卯为轩车之象。(轩是古代一种帷幕而前顶较高的车)若不是遇到紧急的情况或麻烦的事情,不要轻易去找贵人。若自己遇到冤屈或受到欺辱,不去陈诉于有一定地位的正直的人,冤案就得不到昭雪。人身安全就得不到保障。所以应当在行车的路上拦车哀达其情。
    提示:这句话主要是说,有些事情要得以解决,只有采取非常行动。
    ⑤贵人居巳、居午曰受贡:巳午受贡兮君喜臣欢。
    意译:这是说相生相成。既然进贡则是贱事,也就是说,不管多么尊贵,只要向某一方进贡则为下贱。然而君喜臣欢忘其授受之私,贡者受者都有不越度之象。
    提示:这句话主要指进贡收礼者,皆大欢喜,各得其所。
    ⑥原文:贵人居未曰列席:列席则有酒筵之娱。
    意译:这是说未为夜贵,两个以上的贵人相会后,必进高级饭店有宴会之娱。
    提示:这句话主要指参加酒席宴会的欢乐。
    ⑦原文:贵人居申曰移途:移途则有求干之荣。
意译:这是说申为传送,为道路之神。贵人外出时一路游山玩水,因而此时易获得方便,乘间而行必有殊荣。也能谋私。
    提示:这句话主要指在情况发生变化后,要善于掌握时机,积极进取,必得殊荣。
    ⑧原文:贵人居酉曰入私室,入私室不遑宁处。
    意译:这是说酉为日月出入之门,有私门之称。若贵人豁达而在上致君泽民,则治身律己,主持公道。若趋遏于私门,则律己不正,为正义所不容,必遭舆论的遣责,自己就不会安宁。
    提示:此句话主要指说话做事谨慎,江湖险恶,人言可畏。
    ⑨原文:贵人居亥曰还绎宫,又曰登天门:还绎宫坦然安居。
    意译:这是说,六凶都已藏匿。腾蛇、朱雀之火而伏于水;勾陈天空之土伏于木;白虎之金伏于火;玄武之水伏于土。因亥为夜间,白天之纷扰者到此都坦然安居了。
    提示:此句话主要指贵人坦然自若,或即将出行,或即将到来。
  
    二、腾蛇的释义
    ①原文:腾蛇居子曰掩目:掩目则无患无忧。
    意译:这是说子水克腾蛇之巳火。因居夜间则有掩目之象。当蟠伏栖息时,它的凶焰无所施了,所以此时则无患无忧。
    提示:此句话主要指虽有忧愁,但睁一只眼闭一只眼,也就过去了,故无多大忧患。
    ②原文:腾蛇居丑曰蟠龟:蟠龟则神消福善。
    意译:这是说丑中暗有禽星龟。当蛇与龟交媾后也即离坎交济之象,那里还有祸心去加害于人,所以可以消祸、修善、得福。
    提示:此句话主要指互相纠缠,难分难解,祸福相依。
    ③原文:腾蛇居寅曰生角,居酉曰露齿:生角露齿福两途。
意译:这是水生寅木,荣旺之极化为蛟龙,以此为基相,贪荣不祸是以为福。腾蛇在酉则火制金,正是猖獗得志之地。况且金石之地无食物,而蛇肆毒贪婪求口腹之计,为祸怎么会浅呢?所以遇到这种情况只有退藏躲避起来才是。
    提示:此句话主要指腾蛇在寅时,表示出某种事物非常旺盛;在酉时,表示某种事非常凶险。
    ④原文:腾蛇居巳曰乘雾,居午曰飞空:乘雾飞空休祥不辩。
    意译:这是说腾蛇居巳,以雾为隐,虽然毒,但眼睛却看不到身上,遇到这种情况,最好还是避开。虽然雾的作用使对方看不见还被迷住,但我却不会迷住。倘若误犯了它,为它所咬住,则后悔莫及!腾蛇居午,以蛇飞空,为化龙化蜃之气,彼有大志,在开始时有大的作为,一般不会毒人。但即使不毒,在我仍宜避开它,才不失为明智。
    提示:此句话主要指在做某件事时,要特别小心谨慎。不要被虚张声势所欺。不为所惑,小心不为过,以备不测。
    ⑤原文:腾蛇居未曰入林;入林兮锋不可砍。
    意译:这是说未为木墓,以土有木必成树林。在山脚下的丛林中,极易隐蔽,而隐蔽的洞穴也很深。虽然刀锋锐利也无法施展。所以腾蛇在此丛林中十分悠闲,也不会无辜攻击伤人。但是,既然知道林中有蛇还是不进去好。
    提示:此句话主要指面对灾祸虽不危及己身,但还是认真对待。
    ⑥原文:腾蛇居卯曰当门,居申曰衔剑:当门而衔剑总是成灾。
    意译:这是说卯为日月之门,蛇当门而卧,出门者很容易被害。但有备则无患,得此者应“先发制人”,不待它咬来,便其不意地攻其不备将它制服。若一味瞎撞冒进,则必然被它咬伤。申为金刃之象,金刃为砍杀之物,为什么被咬住呢?因蛇属火,火克金,所以它得以猖獗,逞妖衔剑。遇到这种情况时,应退避三舍,远远离去。蛇虽凶,但不能持久,当妖气一消,那就用不着害怕了。
    提示:此句话主要指环境虽险恶,但若主动出走或销声匿迹就可化险为夷。
    ⑦原文:腾蛇居戌曰入冢,居辰曰象龙:入冢而象龙并为释难。
    意译:这是说戌为火库墓地,有蛇入墓之象,彼深居而简出,当路过此地时不免小心,这和它屈曲盘绕在路旁不同。辰有龙之象,蛇为龙之随从,有变化之机。若入龙之穴,有随进化之义。而它贪求腾达必然热衷于此,所以它虽为我之患,也不用忧虑,故可释难。
    提示:此句话主要指遇到问题的,与之交往的对方作一些解释工作。
    ⑧原文:腾蛇居亥曰坠水;坠水兮从心无患。
意译:这是说当蛇在水中时则会随波逐流,以鱼虾为食,暂时没有横路毒人之欲。在我则任其往返周旋,岂不是从心所欲吗?
  
    三、朱雀的释义
    ①原文:朱雀居子曰损羽:损羽也自伤难进。
    意译:这是说朱雀为丙午火,而加临水乡则有损羽之象,羽翼不全,飞翔难成。
    提示:此句话主要指遇文书之事虽然有力却无气,而口舌词讼一类的事情却问题不大。
    ②原文:朱雀居丑曰掩目:掩目也动静得昌。
    意译:这是说丑为北方多余的水气,可以制朱雀之火,有投江破头之喻。它既然目瞑而我则应有所作为,且为吉,无口舌之忧。
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