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太乙神数本质论

作者:鲁扬才 文章来源:《太乙神数预测绝学》 点击数:23221 更新时间:2009-6-20 21:21:42

摘自世界著名易学导师鲁扬才先生专著《太乙神数预测绝学》

太乙神数本质论

宇宙这个具有全息效应的空间里,无所不包,无所不容,无生无灭,任由时空数的转换,导引而改变着相对的空间状态,即数是时空场的描述,描述着时空的连续性和扩展性。人的生老病死就是这种数在时空中积累的连续性表现,而人类不是独立生存的,既有群居,又有动物植物等种类生物之间形成复杂多面的自然生态而繁衍后代,这是数的扩展性的表现,而时空是相对人类发展阶段的自我认识。在不同的发展阶段,人们对时空都有一种必然的定位,而太乙神数具体、形象的提示了不同的时空下的宇宙规律,那么太乙神数是怎样表现其规律的必然呢?太乙神数揭示了其怎样的本质呢?下面我们逐一论述阐明。

第一,太乙神数揭示了数的阴阳场数交替变更的规律性和神秘性。日月交替辉更耀,寒暑换季节气调。说明日月交替,寒暑换季犹如花开花落一样有其规律性、时间性。也就是说数分阴阳,随时空延续交替而积累,当不同的时空,达到不同的数量级时将同一时间自动放射出相应的场能。使得数在质变与交变中得以交替转换。而其场能的量级随时空迁移表现出相应的能量级,当然受时空的限制(调制),其量级有最大限度的约束。如太阳的温度从出升到日落其温度各不一,并随之在一定时空内升降,万物俱主各自理。既然万物都各巡其轨,应运而行,又怎么会发生碰撞冲击呢?那就是阴阳数的数理发生质的变化时即阴数的积累,达到其极限某值时,将质变为阳数,与其同源母体中的阳数或代谢场中的阳数发生相斥的作用。产生一种力(阴数也一样),力的作用使事物得以推动发展。其力受外界环境因素的影响,表现出的矛盾性不同,发展方向也不同。而其数场中阴阳数之间相吸引而产生的力与同性斥力相碰撞、融合出一种具有全方位亲合、导控不同时空下数码群的化合之数,即周易中所讲的阴阳不测谓之神中的阴阳神数。太乙为天地之神,而神数则是交变数中的交变数,这种变数不断的组合、交织、变化。是宇宙变幻莫测的最基本的根由,即为阴阳不测的交变神数。在太乙神数对宇宙的层层揭露下,使其神数变得不再神秘。

第二,太乙神数是数的本质信息在宇宙场源论中的宇宙同源律和宇宙重演律的直接描述。宇宙的原始时期,由同一系统为根源,随时空的发展。也就是说由一个点的发生而延续的生物及另一层次的构成,均带有本源的信息因子。无论其外表、形式上如何的变化。其信息的隐性,还是显性,都带着原来的特点,也就是万物之性,各性有别,却有着共同的生存空间及生存的信息轨迹。人类发展至今,不同的人体都有五脏、六腑、思维等,都以各自的精神系统运动着,但都离不开原来的因子发育形成。生物也同样如此,即为宇宙同源律,如不同种族或不同国度的男女育子,其子各不相同,然血脉一宗。又如人与动物都具有生殖、生育功能,故而可培植活着的子体,而植物则不能。在太乙神数中十六星神不同的运动方式正是这种时空的引力及信息的本来轨迹。如不同的神共同在天乙盘中位置不同,一定时空内接收量级多少不同,形成不同神性的多样化和复杂化,共同深化着同一时空下的事态发生。都受太乙盘向心力的作用,而相同的神在不同时空下,因相对位置的变化,而接收能量的不相同。从而十六神又各分上、中、下三等,其本质是不变的。如太乙中计神为财禄,机谋之神。在此神接收到高量级的双体数场时,即为上等,上等在其相应的位置上表示为富贵荣昌,其接收了中级能量单位的数场能量时则为中等,表示为机谋、财禄。下等时,神专门接收一些低级能量的数体,表示为生计奔波、劳神。同时进一步提示其数场的变化与事物的纽带关连性。(待续)

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